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近日,有幸拜(bai)讀了(liao)唐俊高先生新(xin)著《一湖丘壑》。讀這部作(zuo)品fei)保 wo)被層層推進(jin)、交錯有致的(de)故事情節所吸引,一口氣(qi)讀完,感動之余,再次將書(shu)捧起來,細細地挑選其中章節、段落回味。我(wo)深深地感到,作(zuo)品誠如後記《講(jiang)真話,把yan)慕桓琳摺分興吹de)那樣(yang),確fei)shi)是講(jiang)了(liao)真話an) 研(yan)慕桓liao)讀者。不(bu)論(lun)是知名作(zuo)家,還是剛涉獵的(de)寫作(zuo)者,所寫的(de)文字,都需要讀者重新(xin)構建、塑造刻畫、展(zhan)望(wang)所寫的(de)人物形象及表達的(de)深情含義(yi)。而每(mei)個(ge)讀者的(de)身份、閱(yue)歷、修(xiu)養不(bu)同(tong),所重構的(de)內容也就不(bu)同(tong),產生的(de)共鳴也不(bu)一樣(yang),找到屬(shu)于自己的(de)角(jiao)色、定位也不(bu)盡相同(tong)。我(wo)站在窗ba)熬菜甲zhou)這部作(zuo)品,竟感覺酸果果、風(feng)車(che)車(che)、假老(lao)練(lian)、茆眼鏡(jing)兒、駝表叔、?(yao)老(lao)爺等re)宋錚 丸蜩蛉縞卦諼wo)身邊走來走去,他(ta)們(men)說著(zhou)話、嬉笑怒罵著(zhou)……

我(wo)被作(zuo)品中的(de)人物包(bao)圍了(liao)。

縱觀各類有影(ying)響的(de)文學作(zuo)品,作(zuo)家都帶有濃厚深情的(de)文學使命感,其作(zuo)品都是對現實(shi)生活的(de)反映chang) 從襯掣ge)特定階段、特定歷史背(bei)景下(xia)的(de)社會生活、人物性(xing)格、風(feng)俗民情,歌頌生活中的(de)真、善、美,諷刺假、丑、惡,從而產生喚(huan)醒民眾、引領思想(xiang)的(de)強kan)缶 窳li)量(liang)。在《一湖丘壑》里,俊高先生帶著(zhou)對故shi)遼釕畹de)情意、殷殷的(de)期盼,書(shu)寫與謳歌了(liao)脫(tuo)貧攻(gong)堅大時代背(bei)景下(xia)的(de)各階層人的(de)不(bu)同(tong)表現。

作(zuo)品對農村現狀的(de)擔憂,對所處(chu)最弱勢群體的(de)期望(wang),表現zhi)liao)俊高先生憂國(guo)憂民的(de)博(bo)大情懷(huai)。作(zuo)品引導著(zhou)我(wo)們(men)反ci)跡 先繾zuo)品中酸果果的(de)話“我(wo)ye)腥希(xi) ├袷敲桓鮮貝liao),但不(bu)是農民不(bu)想(xiang)跟上xi) 橋├癖皇貝灼liao)……”一度ren)逼冢 bu)少人一味追fei)笞zhou)金錢(qian)與物質,各種拜(bai)金思想(xiang)沖擊著(zhou)原本純(chun)樸的(de)農村,“社會風(feng)氣(qi)壞了(liao),一級(ji)欺哄一級(ji),一級(ji)效仿一級(ji),流下(xia)來的(de)髒水、污水,都進(jin)了(liao)農民這口大缸,把農民給污染了(liao)。”農村出現這種情況,原因與根本應(ying)該從哪里找?應(ying)該怎(zen)麼改善與提高?作(zuo)品中也給出了(liao)答案︰黨(dang)中央的(de)扶貧政策、加強新(xin)農村建設、編修(xiu)宗譜匡扶人心……

這是一條(tiao)振興“三農”之路(lu),是一條(tiao)長治久安(an)之策。

作(zuo)品通過故事的(de)推進(jin),在黃狗喝(he)酒偷魚溺死後的(de)矛盾爆(bao)發與沖突(tu)中,村民們(men)集體保護駝表叔,駝表叔與酸婆娘的(de)恩仇(chou)化解,最後?(yao)老(lao)爺“阿彌(mi)陀佛(fu),也好,也好。經此(ci)折(zhe)騰,我(wo)茆家灣,可算是人心齊(qi)了(liao),到底是齊(qi)了(liao)……”這應(ying)承了(liao)作(zuo)品中的(de)話“農民不(bu)是靠學習提高的(de),是靠社會影(ying)響進(jin)步的(de)。”

作(zuo)品展(zhan)現扶貧攻(gong)堅取得(de)階段性(xing)成就的(de)同(tong)時,也指(zhi)出了(liao)這項偉大事業的(de)艱(jian)巨性(xing)、長期性(xing)、復雜性(xing)。在脫(tuo)貧攻(gong)堅中,各種魚龍(long)混雜出現,泥沙(sha)浮塵涌現,暗箭陰謀跌出。曾縣長曲折(zhe)的(de)扶貧路(lu)、騙(pian)子汪總的(de)拙劣表演、黃狗想(xiang)當公路(lu)建設管理小組成員、張pai)腫猶茲 ㄏ鈄式稹?庋劬jing)老(lao)婆的(de)陰險報復等情節都反映了(liao)這方面的(de)情況。

雖然作(zuo)品中展(zhan)現zhi)liao)不(bu)少農民的(de)小農意識心理,但駝表叔、?(yao)老(lao)爺代表著(zhou)的(de)傳統che)賴氯勻輝諳鞜逭劑 髡蟺兀 絛鑰棺zhou)一切向錢(qian)看(kan)的(de)泛濫思潮——駝表叔在得(de)知自家宅(zhai)基地旁邊那股水具有開(kai)發價值時,主動為全(quan)體村民爭取利益;?(yao)老(lao)爺在鄉間極具威望(wang),茆家灣年輕後生不(bu)敢與之對座,很(hen)多(duo)人討不(bu)到他(ta)一杯“本草茶湯”……這些都證明農村鄉間傳統che)賴鋁li)量(liang)仍然具有強kan)蟺de)力(li)量(liang),鄉間仍然存在敬畏心理。這種敬畏心理非(fei)常(chang)孱弱,這也是現代工業文明對傳統che)賴掠爰彝?寤韉de)明證。

在“你好我(wo)好大家好低吟(yin)淺唱”的(de)局面下(xia),唯美與柔情風(feng)靡盛(sheng)行的(de)風(feng)向中,俊高先生能寫出這種接(jie)地氣(qi)、說真話的(de)東西,膽(dan)氣(qi)與才氣(qi)令(ling)人欽(qin)佩(pei)。

一方水土養育(yu)一方人,一方人說一方jie)yu)言。《一湖丘壑》fei)熗lian)駕馭(yu)了(liao)川中丘陵地區(qu)語(yu)言,這些語(yu)言讓人感到jiao)濁小?屢   蟺卣孟粵liao)當地人的(de)特色與氣(qi)魄。人物因方言而格外鮮活、生動、可愛,“老(lao)怪物”“莫亂想(xiang)湯園吃”“鬼老(lao)二”“滿堂麻拐(guai)子叫”“舔肥(fei)勾(gou)子”“昏(hun)扯(che)”“扯(che)亂彈(dan)”“散扒(ba)扒(ba)”“身條(tiao)子”“臉盤子”“點醒”等語(yu)言豐富了(liao)人物性(xing)格,使人物的(de)個(ge)性(xing)、特征最大限度得(de)到釋(shi)放與展(zhan)現。整篇文章采用(yong)這種語(yu)言,加重了(liao)作(zuo)品的(de)本jing)鞀 ?厴   萌絲kan)後能感受到當地人說話的(de)方式、生活的(de)模式和愛憎分明的(de)特質sheng)U庖倉?髁liao)俊高先生對這片(pian)養育(yu)他(ta)的(de)土地的(de)熱(re)愛與敬重,這種情懷(huai)越(yue)深沉、越(yue)深厚,寫出的(de)感悟情感也就越(yue)厚重。但通篇使用(yong)本jing)胤窖裕 殘 嵩諼?沃懈賾蟯獾de)讀者樹(shu)起一道閱(yue)讀障礙。

《一湖丘壑》里?(yao)老(lao)爺在請族(zu)譜時說的(de)“物有本末,事有始(shi)終。族(zu)之有譜,等于人倫之有序。譜,為動孝思仁(ren)心之根也……”,以及對“以法(fa)治國(guo)”到“依法(fa)治國(guo)”的(de)闡述,這些字正腔園的(de)語(yu)言、立意高深的(de)話語(yu),體現著(zhou)俊高先生深厚的(de)傳統文化底蘊。作(zuo)為一個(ge)愛好文學的(de)人,我(wo)們(men)應(ying)該從多(duo)方面了(liao)解、熟悉各種知識,掌握優秀(xiu)的(de)傳統文化,所寫的(de)東西才有深度、厚度。在作(zuo)品中也有佛(fu)學方面的(de)知識,因“阿彌(mi)陀佛(fu)石(shi)頭”存在,所以湖成了(liao)“阿彌(mi)陀湖”,石(shi)頭被駝表叔毀掉(diao)後,?(yao)老(lao)爺寬駝表叔心時說道︰“人心在,佛(fu)性(xing)就在,佛(fu)性(xing)永駐人心”。在阿彌(mi)陀湖里,不(bu)同(tong)的(de)人在湖里看(kan)到的(de)心境(jing)與感覺是不(bu)一樣(yang)的(de),一些感受深刻體現著(zhou)佛(fu)性(xing)心理,或許就如“人,在歷史潮流的(de)旋渦中,常(chang)常(chang)是把握不(bu)住(zhu)自己的(de),只有身在其外了(liao),才有可能明白過來。”

《一湖丘壑》所講(jiang)述的(de)願望(wang)是美好的(de),也是無數城(cheng)市人所追fei)蟺de)理想(xiang)鄉村生活,我(wo)等也希(xi)望(wang)能找到更多(duo)讓鄉村留得(de)住(zhu)人的(de)辦(ban)法(fa),讓那片(pian)土地產生蓬勃生機,讓鄉村的(de)生命與文化生生不(bu)息。

駱園

責任編輯(ji)︰胡源銘

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